КАЛЕНДАРЬ

Календарь есть система регистрации времени, сопоставление событий с циклами, выбранными в качестве системы отсчета. Можно подивиться легкости с которой астрологи принимают на веру дату рождения, уточняя со всей тщательностью час и минуты. Иногда выверенное время, из-за небрежности обращения с календарем на 10 и более дней отличается от истинного. На протяжении столетий отслеживание времени было серьезной проблемой. Для историка точная временная привязка очень важна, но для астролога - она важна вдвойне. В основе календарей лежат, прежде всего, естественные циклы: день есть время одного обращения Земли вокруг своей оси, месяц - время обращения Луны вокруг Земли, год - время обращения Земли вокруг Солнца. Механизмы, с помощью которых фиксировалось течение времени всегда нуждались в астрономической коррекции. Попадание весеннего равноденствия каждый год на один и тот же день - главное требование к календарям, но и оно еще не выполнено полностью. Разнообразие календарных систем создает серьезные проблемы в астрологии. День является универсальной единицей отсчета, но группируя дни в месяцы, а месяцы в годы мы сталкиваемся с цепью неувязок и компромиссов. Планеты движутся по своим траекториям полностью безразличные к человеческим трудностям в календарных делах. Зарегистрировать время планетарного события, сам момент его происхождения нетрудно, но зафиксировать это время так, чтобы и столетие позже можно было бы его точно идентифицировать - это уже проблема. Эту проблему высвечивает довольно ясно ниже следующий обзор разных календарей: Мусульманский календарь - один из наиболее простых. Это чисто лунный календарь. В году 354 дня, но каждый второй, пятый, седьмой, десятый, тринадцатый, шестнадцатый, восемнадцатый, двадцать первый, двадцать четвертый, двадцать шестой и двадцать девятый года в тридцатилетнем цикле являются високосными и содержат 355 дней. Название месяцев и количество дней в них следующее: 1 - Мухаррам (30 дней), 2 - Саффар (29 дней), 3 - Рабия I (30 дней), 4 - Рабия II (29 дней), 5 - Йомада I (30 дней), 6 - Йомада II (29 дней), 7 - Раджаб (30 дней), 8 - Шаабан (29 дней), 9 - Рамадан (30 дней), 10 - Шаваал (29 дней), 11 - Дульказда (30 дней), 12 - Дульхегия (29 или 30 дней). Начало отсчета 16 июня 622 года н.э. - следующий день после Хиджры. Первый день Мухаррама 1351 года мусульманского календаря попадает на 7 мая 1932 года григорианского календаря первый день Мухаррама 1365 года на 6 декабря 1945 года: 1366 - 25 ноября 1946, 1367 - 15 ноября 1947, 1368 - 3 ноября 1948, 1369 - 24 октября 1949, 1370 - 13 октября 1950, 1371 - 2 октября 1951, 1372 - 21 сентября 1952, 1373 - 10 сентября 1953, 1374 - 30 августа 1954. б) Египетский календарь делит год на 12 равных месяцев по 30 дней каждый и добавляет 5 дней после двенадцатого месяца. Так как он игнорирует остаток четверть суток ежегодно, то 1460 египетских лет набегает разница в один год с Юлианским календарем. В разные эпохи египетский год начинался в разное время: иногда летом, иногда - зимой, весной или осенью. в) Китайский календарь является лунно-солнечным. Год начинается в первое новолуние Водолея и состоит из 12 месяцев с добавочным месяцем каждые 30 месяцем. 1950 год в Григорианском исчислении эквивалентен 4647 году китайского календаря. г) Еврейский календарь является лунно-солнечным. Год начинается с первого новолуния после осеннего равноденствия. 5701 год - 3 октября 1940 года, 5719 год - 15 сентября 1958 года. д) Римский календарь. Путаница со временем надоела даже императору Юлию Цезарю. И он после покорения Египта привез в Рим греческого астронома Созигена, который вместе с Марком Фабиусом произвел реформу календаря. Суть этой реформы заключалась в следующем: 1. Весеннее равноденствие вернулось к марту, 2. Лунный год и вставной месяц отменялись. 3. Продолжительность среднего солнечного года принималась за 365,25 дня. 4. Для компенсации набегавшей разницы из-за четвертушки дня в конце каждого четвертого года (тогда февраль был последнем месяцем) добавлялся один день. 5. Пятый месяц римского года - Квинтилис - был переименован в июль в честь Юлия Цезаря. Вследствие постоянного смещения дня равноденствия в 16 веке оно уже приходилось не на 25 марта, как при Юлии Цезаре, а на 15 марта. В это время врач и астроном Алоизий Лилиус, который, безусловно, был также и астрологом, предложил свой проект реформирования календаря. Этот проект был принят Папой Григорием XII, и 1582 году новый календарь вступил в силу. Главный пункт реформы: 1. Десять дней было пропущено и 5 октября условились считать 15 октября. 2. Продолжительность года была принята за 365 дней, 5 часов, 49 минут и 12 секунд. 3. Началом года стало 1 января. 4. Года кончающиеся на два нуля считались теперь високосными, если они делились на 400. В католических странах новый календарь был принят сразу. Германия, Дания и Швеция перешли на григорианский стиль в 1700 году, а Великобритания лишь в 1752 году. Если проводить новую календарную реформу, то желательно, чтобы год начинался с весеннего равноденствия и каждый месяц начинался с входа Солнца в новый знак Зодиака.